成语鸿雁传书出自哪个典故是昭君出塞吗?
- 100次浏览 发布时间:2023-04-19 21:22:47
成语“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事?
昭君出塞
苏武牧羊
促进了汉与匈奴的友好相处,推动了汉匈两族的经济文化和民族融合。
昭君出塞的历史意义是使西汉与匈奴和睦相处,昭君出塞后西汉与匈奴50多年没有战争。深远意义是促进了名族融合与经济发展。昭君出塞是中国历史上的一个故事,昭君出塞带去了中原先进的文化与技术,促进了边疆地区的经济发展,同时也促进了汉族与其他少数名族的民族融合。
昭君出塞是我国历史上一个真实的故事。讲述的是西汉一位宫女代替公主主动和亲到匈奴,为汉匈之间的和平友好做出了伟大贡献的故事。
汉宣帝去世后,汉元帝刘奭继位,正值汉朝最鼎盛时期,同时也是一个下滑的起点。自汉武帝之后,边境安宁了几十年。匈奴内部发生内乱,呼韩邪单于主张与汉友好,郅支单于却主战,两人意见不合,再加上争夺单于之位,匈奴内乱,呼韩邪败走于光禄塞下。呼韩邪曾三次到大汉朝见,皇帝亲派护卫护送,汉匈关系还算平和。呼韩邪提出和亲的要求,汉元帝欣然答应。
但是他嫁给单于的却不是自己的公主,而是在他的后宫中寻找一位自愿的女子送去和亲。
王昭君便是这位女子。王昭君是皇帝选美的时候选入后庭的,只是后宫嫔妃众多,更何况她还只是个宫女。
虽说她有倾国倾城的容貌,但是她生性高洁,无意争宠,便一直没有被皇上发现,直到匈奴求亲,她才有机会在众人眼前惊艳,只是这样一位美女要送去被和亲,这事情也无可奈何了。王昭君与自己的亲人辞别,便跟着呼韩邪单于出了长安,去往匈奴,因为出的是光禄塞,又去的是塞外之地,故历史留下的`典故便是昭君出塞。
王昭君出塞,带去了汉朝的文化和先进技术,对边疆地区的发展起到了很大的作用,她也能与匈奴民族和平共处,留下了一段千古佳话,因为她的出塞,免去了百姓遭受战乱之苦,王昭君也因此名留青史。
拓展阅读:鸿雁传书源自哪个历史故事
根据史料记载,王昭君是因未得皇帝宠幸,悲怨之下注定要求和亲。另有说法是王昭君因为来宫内时不愿意贿赂为自己作画的画师,导致其不得见于汉元帝。恰好此时匈奴来求亲,养尊处优的汉朝公主们不愿意嫁到漠北草原去生活,于是千方百计拒绝掉,无奈之下就按照画作从中挑选,最后王昭君被选上了。
其实正史《后汉书》是这么说的:昭君是因为入宫数年见不到皇帝,所以干脆主动请缨出塞,估计也是不想一辈子终老宫中,搞不好元帝死了还要给他殉葬,毕竟汉朝时妻妾殉葬还是很普遍的,可如果出塞,自己的命运说不定还能有些转机。没想到,事实还真是这样。话说王昭君到了漠北,身份就从一名普通的宫女一跃成为单于夫人,还给呼韩邪生了一个儿子伊屠智伢师,后来这个儿子被封为右日逐王,是有王位继承权的。不过嫁过去才三年,呼韩邪就一命呜呼了。
王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵,多次奉命出使匈奴,与妹妹见面,王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后,这位太皇太后就是汉元帝的皇后,她有个著名的侄子王莽,先谦躬下士博取虚名,后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”,夺取西汉政权,建立“新”。
可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙,何以可为中国皇帝?”于是边疆迭起,祸乱无穷。眼看自己创造的和平岁月毁于一旦,王昭君在幽怨凄清绝望中死去,葬在大黑河南岸,墓地至今尚在,在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边,据说入秋以后塞外草色枯黄,惟王昭君墓上草色青葱一片,所以叫“青家”,当然还有另一番说法,这里就
岁月无情,王昭君老死在异乡匈奴,始终不能叶落归根。至于她死于何年何地,史书上没有记载,只记述说她死后被埋葬在河套以北的阴山与黄河之间。
成语“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事?
昭君出塞
苏武牧羊
答案:苏武牧羊。
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